انت هنا الان : شبكة جامعة بابل > موقع الكلية > نظام التعليم الالكتروني > مشاهدة المحاضرة

المحاضرة الأولى/ الأصول العمليَّة / 2019

Share |
الكلية كلية العلوم الاسلامية     القسم قسم علوم القرآن     المرحلة 3
أستاذ المادة جبار كاظم شنبارة العويدي       10/03/2019 20:41:18
المُحَاضَرَةُ الأُوْلَى / الأُصُولُ العَمَلِيَّةُ / 2019
الأُسْتَاذُ المُسَاعِدُ الدُّكْتُور / جَبَّار كَاظِم المُلَّا
إنَّ الوحيد البهبهانيّ (ت/1205هـ) هو أوَّل من قسَّم الأدلَّة إلى قسمينِ، أَمَّا القسم الأوَّل فهو الأدلَّة الاجتهاديَّة، وَأَمَّا القسم الثَّاني فهو الأدلَّة الفَقَاهتيَّة(1). ويتَّضح ممَّا تقدَّم أَنَّ البحث عن الحُكْم في الفِقْه الإماميّ مرَّ بمرحلتينِ
مراحل البحث عن الحكم في الفقه الإمامي
إنَّ البحث عن الحكم في الفقه الإمامِيّ مرَّ بمرحلتينِ ، ولكلِّ مرحلةٍ مستندٌ خاصٌّ بها ، وحكمٌ خاصٌّ بها أيضًا ، على النَّحو الآتي :
المرحلة الأولى : مرحلة البحث عن الحكم الواقعيّ
إنَّ المرحلة الأولى من مراحل الاستنباط في الفقه الإمامِيّ ، هي مرحلة البحث عن دليلِ الواقعة من الأدلَّة الاجتهاديَّة الأربعة ، وهي : الكتاب ، السُّنَّة ، الإجماع ، والعقل ، وهذه الأدلَّة المتُأخِّر منها يقع في طُول المُتَقَدِّم منها لا في عَرْضِه ، أي : يبحثُ الفقيهُ عن دليلِ الواقعة من الأصل الاجتهاديّ الأوَّل : الكتاب ، فإِنْ عَثَرَ عليه في الكتابِ ، فقد تحقَّق المطلبُ ، وإِنْ لم يَعْثَرْ ، لجأ إلى الأصل الاجتهاديّ الثَّاني : السُّنَّة ، فإِنْ عَثَرَ عليهِ في السُّنَّة ، فقد تحقَّقَ المطلب ، وإِنْ لم يَعْثَرْ ، لجأ إلى الأصل الاجتهاديّ الثَّالث : الإجماع ، فإِنْ عَثَرَ عليه في الإجماع ، فقد تحقَّق المطلب ، وإِنْ لم يَعْثَرْ ، لجأ إلى الأصل الاجتهاديّ الرَّابع : العقل ، فِإنْ عَثَرَ عليه في العقل ، فقد تحقَّق المَطْلَب ، وإِنْ لم يَعْثَر ، أنْهَى بحثَهُ في المرحلةِ الأُوْلَى ، وانتقلَ إلى المرحلةِ الثَّانيَّة للبحثِ عن الدَّليلِ من الأدلَّةِ الفَقَاهَتِيَّة : الأصول العمليَّة .

المرحلة الثَّانيَّة : مرحلة البحث عن الحكم الظَّاهريّ
إنَّ المرحلة الثَّانِيَّة من مراحل الاجتهاد تمثِّل البحث عن دليل الواقعة من الأصول الفقاهتيَّة : الأصول العمليَّة ، وهي : الاستصحاب ، البراءة ، الاحتياط ، والتَّخيير ، والأصول الفقاهتيَّة أو الفقاهيَّة تقع في طول الأصول الاجتهاديَّة لا في عَرْضِهَا ، أي : لا يلجَأْ الفقيهُ إلى هذه الأصول إِلَّا بعد الفحصِ واليأسِ عن عثور دليل الواقعة من الأصول الاجتهاديَّة ، فيقع في الشَّكِّ والحيرة ، فيلجأ إلى الأصول الفقاهتيَّة ؛ لتحديد الحكم الظَّاهريّ ، أو ما يُسَمَّى بالوظيفةِ العمليَّة عند الفقهاء .
• ثَبَتُ المصادر والمراجع
- وَّلًا: المصادر القديمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- ثَانِيًا: المراجع الحديثة
• مرتضى الأنصاريّ: الشَّيخ الأعظم (ت/1281هـ)
- فرائد الأصول، منشورات: اسماعليَّان/ د. ط/ د. ت.
• مهدي عليّ پـور
- تاريخ علم الأصول، تر: الشَّيخ عليّ ظاهر/ ط1، دار الولاء للطِّباعة والنَّشر والتَّوزيع/ بيروت، 1431هـ.


المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
الرجوع الى لوحة التحكم