اعتماد الرأي والاجتهاد في التفسير

اعتماد الرأي والاجتهاد في التفسير
لا شك أن تفسير القرآن الكريم ما لم يستند إلى دليل منقول أو معقول هو من التفسير المُنهى عنه قال الزركشي (ت/794هـ) " لا يجوز تفسير القرآن بمجرد الرأي والاجتهاد من غير أصل لقوله تعالى (ولا تقف ما لبس لك به علم )وقوله تعالى (لتبين للناس ما نُزل إليهم) .
ومن أمثلة هذا النوع من التفسير ما روي عن عطاء (ت/114هـ) في قوله تعالى ( فكُلوا مما ذُكِر اسم الله عليه) قال: "يُذكر اسم الله على الطعام والشراب والذبح ).
وعن الحسن البصري (ت/ 110هـ) في قوله تعالى ( إن الله كان عليما حكيما ) قال (عليما) بخلقه قبل أن يخلقهم , (حكيما) بما يدبرهم فيه .
وعن سعيد بن جبير فسر الاستطاعة في الحج الواردة في قوله تعالى (000من استطاع إليه سبيلا ) بالزاد والراحلة .





**********************************************************************************************************************************
*******************************************************************************************************************************