المحاضرة الرابعة عشر

ترخيم الاسم المركَّب

وَالْعَجُزَ احْذِفْ مِنْ مُرَكَّبٍ وَقَلْ تَرْخِيمُ جُمْلَةٍ وَذَا عَمْرٌو نَقَلْ

س8- كيف يُرخَّم الاسم المركّب ؟
ج8- تقدّم أن المركّب إذا كان إضافيا ، أو إسناديا امتنع ترخيمه ، أمَّا المركّب المزجي فيجوز ترخيمه . وقد ذكر الناظم في هذا البيت أن ترخيم المركب المزجي يكون بحذف عَجُزِه (آخره) فتقول في ترخيم (مَعْدِي كَرِب) يا مَعْدِي ؛ وتقول في ترخيم ( بَعْلَبَكَّ ) يا بَعْلَ ؛ وتقول في ( سيبويه ) يا سِيبَ .

س9- ما مراد الناظم بقوله : " وقلّ ترخيم جملة ... إلخ " ؟
ج9- مراده : أن التركيب الإسنادي ( وهو المنقول من جملة ) يرخّم قليلاً . وذكر الناظم أنّ جواز ذلك نقله عن العرب ( عَمْرٌو ) وهو اسم سيبويه ، وعلى ذلك تقول في ( تَأَبَّطَ شرًّا ) يا تَأَبَّطَ .


الترخيم على لغة مَنْ يَنْتَظِرُ
ولغة مَنْ لا يَنْتَظِرُ

وَإِنْ نَوَيْتَ بَعْدَ حَذْفٍ مَا حُذِفْ فَالبَاقِي اسْتَعْمِلْ بِمَا فِيهِ أُلِفْ
وَاجْعَلْهُ إِنْ لَمْ تَنْوِ مَحْذُوفـاً كَمَا لَوْ كَانَ بِالآخِرِ وَضْعـاً تُمَّمَا
فَقُلْ عَلَى الأَوَّلِ فى ثَمُـودَ يَـا ثَمُـو وَ يَاثَمِى عَلَى الثَّانِى بِيَا

س10- ما المراد بلغةِ مَنْ يَنْتَظِرُ ، ولُغة مَنْ لا يَنْتَظِرُ ؟
ج10- يجوز في المرخَّم لغتان :
1- أن يُنْوَى المحذوف من الاسم المرخَّم ، وهذه يُعَبَّر عنها بلغة مَنْ ينتظر( أي : ينتظر الحرف المحذوف ) .
2- أَلاَّ يُنْوَى المحذوف منه ، وهذه يُعبر عنها بلغة مَنْ لا ينتظر ( أي : لا ينتظر الحرف المحذوف ) .

س11- كيف يرخَّم الاسم على لغة مَنْ ينتظر ، ولغة مَنْ لا ينتظر ؟
ج11- إذا رَخَّمْتَ على لغة من ينتظر تركتَ الحروف الباقية بعد الحذف على ما كانت عليه قبل الحذف من حركة ، أو سكون ؛ فتقول في : جَعْفَرٍ ، وحَارِثٍ ، وقِمَطْرٍ ، وثَمُودَ : يا جَعْفَ ، يا حَارِ ، يا قِمَطْ ، يا ثَمُوْ .
ففي هذه الأمثلةَ بقيِتْ الحركات ، والسكون على الأحرف الباقية بعد حذف الحرف الأخير ، كما هي قبل الحذف لم تتغيَّر ؛ وذلك لأنَّ المحذوفَ مَنْوِيٌّ ويُنْظَرُ إليه ، ويُعَدُّ المحذوفُ هو الحرف الأخير .
نقول في الإعراب : منادى مبني على الضم المقدّر على الحرف المحذوف .
أما إذا رَخَّمتَ على لغة من لا ينتظر فتُعَامِلُه معاملة الاسم التَّام الذي لم يُحْذَف منه شيء ، فَتَبْنِيهِ على الضم الظاهر ؛ تقول في ترخيم : جعفر ، وحارث ، وقمطر : ياجَعْفُ ، ياحَارُ ، ياقِمَطُ ( بالبناء على الضم ) وذلك لأنَّ المحذوف غير منوي ، ولا يُنظر إليه ، فتُعَدّ الأحرف ( الفاء ، والراء ، والطاِء ) هي الأحرف الأخيرة .
وتقول في ( ثَمُودَ ) على لغة من لا ينتظر : يا ثَمِي ( بَقلْب ضمة الميم كسرة ، ثم قلب الواو ياء ) لكيلا يكون آخر الاسم واواً لازمة قبلها ضمة ؛ لأنه لا يوجد في العربية اسم معرب آخره واو قبلها ضمة ؛ ولذلك وجب قلب الواو ياء ، والضمة كسرة .



وجوب الترخيم عل لغة من ينتظر
وجواز الترخيم على اللُّغتين

وَالْتَـزِمِ الأَوَّلَ فى كَمُسْـلِمَهْ وَجَوَّزِ الوَجْهَيْنِ فى كَمَسْلَمَهْ

س12- متى يجب الترخيم على لغة من ينتظر ؟ ومتى يجوز الترخيم على اللغتين ؟
ج12- إذا رُخَّم الاسم المختوم بتاء التأنيث ، وخِيف اللَّبْس بأنْ كانت التاء فَارِقة بين المذكر، والمؤنث وجب ترخيمه على لغة من ينتظر ؛ فتقول في ترخيم ( مُسْلِمة ) يا مُسْلِمَ ( بفتح الميم ) ولا يجوز ترخيمه على لغة من لا ينتظر ؛ فلا تقول في ترخيم ( مُسْلِمَة ) يا مُسْلِمُ ( بضم الميم ) لئلا يَلْتَبِس نداء المؤنث ، بالمذكر ، وكذلك الحال في ( حَفْصَة ) تقول : يا حفصَ ، ولا يجوز: ياحفصُ.
أما إذا كانت التاء فيه ليست للفرق بين المذكر ، والمؤنث فيجوز ترخيمه على اللغتين ؛ فتقول في ترخيم ( مَسْلَمَة ) وهو اسم رجل : يا مَسْلمَُ ( بالفتح ) على لغة من ينتظر و ( بالضم ) على لغة من لا ينتظر .





جواز الترخيم في غير النداء
للضرورة

وَلاِضْطِرَارٍ رَخَّمُوا دُونَ نِدَا مَا لِلنَّدَا يَصْلُحُ نَحْوُ أَحْمَدَا

س13- هل يجوز الترخيم في غير النداء ؟
ج13- نعم . يجوز الترخيم في غير النداء بشروط ثلاثة ، هي :
1- أن يكون الحذف اضطراراً .
2- أن يصلح الاسم للنداء ، نحو : أحمد ، ومريم .
3- أن يكون زائدا على الثلاثة ، أو يكون مختوما بتاء التأنيث .
ومن ذلك قول الشاعر :
لَنِعْمَ الفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نَارِهِ طَرِيفُ بنُ مَالٍ لَيْلَةَ الْجُوعِ والْخَصَرْ
فرخَّم الشاعر قوله (مالِ) وهو ترخيم ( مالك ) وهو ليس منادى ؛ وذلك للاضطرار إليه ولأن الاسم صالح للنداء ، وهو زائد على ثلاثة أحرف .


________________________________________