أمثلة تطبيقية

أمثلة تطبيقية
وفيما يلي مثال ذلك:
والموارد الإسلامية التي رتبت لسد المصالح العامة هي:
أولا: الزكاة، وتجب في:
أ- النقد.
ب- عروض التجارة.
جـ- السوائم، وتشمل السوائم ما يلي:
1- الإبل على ألا تقل عن خمسة.
2- البقر على ألا تقل عن ثلاثين.
3- الغنم على ألا تقل عن أربعين.
د- ما ضرب على الأرض التي يملكها المسلمون ويشمل ذلك:
1- العشر وهو على الأرض التي سقيت بماء السماء.
2- نصف العشر وهو على الأرض التي سقيت بالآلات.
ثانيا: الجزية وهي الضريبة على الأشخاص..
ثالثا: العشور وهي الرسوم التي تؤخذ على الورادات إلى البلاد الإسلامية.
رابعا: الخراج وهو ضريبة الأرض الزراعية التي يملكها بيت مال المسلمين.
خامسا: خمس الغنائم، وخمس ما يعثر عليه من الركائز والمعادن.
سادسا: تركة من لا وارث له.
الألقاب:
إذا أشار الباحث في رسالته إلى شخص ما، فالقاعدة العامة أن يذكر اسمه بدون ذكر لقبه أو الوظيفة التي يشغلها، فيقول: ويرى ابن الأثير، ويميل طه حسين، ويؤيد جولد زيهر رأيه ... وهكذا، أما استعمال دكتور، أستاذ، عميد، وزير، وغيرها من الألقاب والوظائف فليس استعمالا صحيحا في الرسائل.
ولكن هناك بعض حالات يكون ذكر الألقاب والوظائف فيها ضروريا، وذلك في حالة ما إذا كان للقب أو الوظيفة صلة خاصة بالفكرة التي يتحدث عنها الكاتب، وحينئذ يذكر اللقب أو تذكر الوظيفة دون أن يكون القصد تكريم الشخص بل الإيضاح ودعم الرأي، مثال ذلك أن تتحدث عن "الباشا" أو "الولي" في تاريخ الدول العربية تحت سلطة العثمانيين، فإن ذلك اللقب وهذه الوظيفة يشيران إلى النفوذ والظلم والاستبداد، وكأن تقول -في حديثك عن الشيعة- إن من رأي فلان زعيم الإسماعيلية في الهند أو زعيم الشيعة في النجف.. فإن لهذه المكانة أهمية خاصة في دعم الآراء الإسماعيلية الشيعية، ولهذا إذا تحدثت عن الوالي حديثا بعيدا عن وظيفته كأن كنت تتحدث عنه كأديب أو مؤرخ مثلا، فإك تذكر اسمه دون أن تضيف له لقب "الباشا" أو وظيفة "الوالي" وكذلك الحال في زعيم الإسماعيلية أو الشيعة إذا تحدثت عنه في غير ما يتصل بهذا المنصب.
ويجب أن يكون مفهوما أن حذف الألقاب ليس معناه عدم التقدير، فالتقدير شيء وهذه الألقاب شيء آخر، وليس الطبيعي أن نذكر اسم ابن المقفع والمعرى والمتنبي وابن الأثير بدون ألقاب ثم نقول أمير الشعراء أحمد شوقي وعميد الأدب العربي الدكتور طه حسين مع ما نكنه لشوقي ولطه حسين من الإجلال والاحترام.