انت هنا الان : شبكة جامعة بابل > موقع الكلية > نظام التعليم الالكتروني > مشاهدة المحاضرة
الكلية كلية العلوم الاسلامية
القسم قسم لغة القرآن
المرحلة 2
أستاذ المادة ابتهال سامي حسن الخفاجي
10/06/2018 01:22:52
كتب الظواهر اللغوية 1
كتب الأضداد :
جمعت هذه الكتب الألفاظ التي يستعمل كل منها للدلالة على الشيء وضده،مثل :
(الجون) :الذي يطلق على الأسود و الأبيض .
الفعل(يشي)الذي يدل على البيع والشراء
الفعل (الجلل)الذي يدل على العظيم وعلى الهين اليسير.
وقد وصلنا تحت هذا العنوان ((الأضداد))لكل من المؤلفين :
قطرب(210)،الأصمعي (216)،ابن السكيت،أبو حاتم السجستاني،أبو الطيب اللغوي وغيرهم.
*كتب الترادف :
جمعت هذه الكتب الألفاظ التي معناها واحد وأسماؤها كثيرة مثل :القمح والبر والحنطة فمعناها واحد،وقد ناقش الجاحظ مسألة الترادف وأرجعها إلى اختلاف البيئة فأهل مكة والمدينة يسمونه بر،وأهل العراق يسمونه حنطة أما أهل بلاد الشام فيسمونه قمح فاختلاف الأسماء للمسمى الواحد باختلاف البيئة وشيوع اللهجات .
ومن ذلك السنام والشرف والذرة والقمة والهودة بمعنى واحد،وأسهب وأطنب وأفرط وأسرف واغرق بمعنى واحد وقد وصل إلينا من هذه الكتب:
(أ) ما اختلف ألفاظه واتفقت معانيه :للأصمعي (244هـ ).
(ب) الألفاظ :لابن السكيت .
(ج) الألفاظ الكتابية :لعبد الرحمن الهمذاني .
(د) جواهر الألفاظ :لقدامة بن جعفر (334هـ ) .
(هـ) الألفاظ المترادفة المتقاربة المعنى:للرماني (384هـ).
*المشترك اللفظي :
وهي الكتب التي جمعت الألفاظ التي يدل كل واحد منها على أكثر من معنى،مثل (العين) فهي الباصرة ،عين الماء،والمطر أو السحاب،حقيقة الشيء ونفسه،الجاسوس أو الرقيب ،والحسد ،والذهب أو النقد والشريف .
ومثل ( الخال) فهو اخو الأم،وعلامة في الخد،وسحابة ممطرة،وللتكبر،واسم موضع،والخلاء والقفر،يوم من أيام على العرب...إلى غير ذلك.وقد وصل إلينا منها :
ما تفق لفظه واختلف معناه :لإبراهيم اليزيدي(225هـ).
ما تفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد :للمبرد.
المنجد في اللغة:لكراع النمل الهنائي (310هـ).
*كتب المذكر والمؤنث :
شغلت مسألة التذكير والتأنيث أذهان اللغويين والنحويين في العربية،فالنحويون حاولوا وضع ضوابط هذه المسألة،ورأى اللغويون أن هذه الضوابط غير مطردة فألفوا الكتب والرسائل لضبط المؤنثات السماعية ،ومن هذه الكتب :
المذكر والمؤنث:للفراء . المذكر والمؤنث :لابن جني (392هـ).
المذكر والمؤنث :للمبرد . مختصر المذكر والمؤنث :للمفضل ابن سلمة (291هـ).
البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث :لأبي البركات الانباري.
*كتب المقصور والممدود :
بدأ التأليف في هذا الموضوع مبكرا لدفع اشتباه الممدود بالمقصور،ويبدو هذا بصورة واضحة إذا كانت للكلمة الواحدة صورتان،إحداهما مقصورة بمعنى.وأخرى ممدودة بمعنى آخر ، مثل (الحيا)بمعنى الغيث.و(الحياء)بمعنى الخجل،ومثل(الخلا)بمعنى الحشيش الرطب و(الخلاء)بمعنى الفضاء .وقد وصل إلينا منها :
المنقوص والممدود :للفراء.
حروف المنقوص والممدود :لنفطويه (323هـ).
المقصور والممدود:لأبي عمرو الزاهد (345هـ)
حلية العقود في الفرق بين المقصور والممدود :لأبي البركات الانباري.
المادة المعروضة اعلاه هي مدخل الى المحاضرة المرفوعة بواسطة استاذ(ة) المادة . وقد تبدو لك غير متكاملة . حيث يضع استاذ المادة في بعض الاحيان فقط الجزء الاول من المحاضرة من اجل الاطلاع على ما ستقوم بتحميله لاحقا . في نظام التعليم الالكتروني نوفر هذه الخدمة لكي نبقيك على اطلاع حول محتوى الملف الذي ستقوم بتحميله .
الرجوع الى لوحة التحكم
|