ما جُمِعَ بألفٍ وتاءٍ زائدتينِ

رابعاً : ما جُمِعَ بألفٍ وتاءٍ زائدتينِ
وعلاماتُ إعرابِه

وَمَـا بِتَا وَأَلِـفٍ قَـدْ جُمِعَـا يُكْسَرُ فى الْجَرِّ وَفى النَّصْبِ مَعَا

- جمع المؤنث السالم ، هو : ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره ، مع سلامة بناء مفرده .

- اختلف العلماء في تسمية هذا الجمع ، فما سبب هذا الاختلاف ؟
-- بعض العلماء ، ومنهم ابن مالك ، وابن هشام يسمون هذا الجمع (ما جُمع بألف وتاء زائدتين) ويرون أن تسميته (جمع المؤنث السالم) غير صحيحة؛ والسبب في ذلك أن منه ما لم يسلم مفرده من التغيير، فهو إذًا ليس بسالم ،نحو: سَجَدَات جمع سَجْدَة ، فالمفرد تغيّرت حركة عينه ( السكون ) إلى فتحة في الجمع، ونحو: حُبْلَيَات جمع حُبْلى ، قُلبت الألف في المفرد ياء في الجمع ، ونحو: صحراوات جمع صحراء ، قلبت الهمزة في المفرد واواً في الجمع ؛ولأنّ منه ما هو لمذكر، نحو : مطار: مطارات، ورِجَال: رِجَالات .
- الذي يخرج من التعريف السابق .
- يخرج بذلك التعريف ، نحو: قُضَاة ، وغُزَاة ، وما شابههما ؛ لأنَّ الألف فيهما أصلية غير زائدة، فالألف منقلبة عن أصل وهو الياء في قضاة ، والأصل : قُضَيَة؛ لأنها مِن: قَضَيْتُ ،وأما الألف في غزاة فمنقلبة عن الواو ،تقول: غَزَوْتُ
ويخرج كذلك ، نحو : أبيات ، وأموات ، وأصوات ، وما شابهها ؛ لأن التاء فيها أصلية غير زائدة .
- علامات إعراب جمع المؤنث السالم .
- يعرب بالحركات الأصلية رفعاً بالضمة ، ونصباً بالكسرة نيابة عن الفتحة ( وهذه هي العلامة الفرعية ) . قال تعالى :
وجرًّا بالكسرة ، نحو: هؤلاء مسلماتٌ ، ونحو : إنّ المسلماتِ يَحْرِصْنَ على الصَّلواتِ المكتوباتِ .
- الأسماء التي تجمع بالألف والتاء قياساً.
- الجمع بالألف والتاء يكون في خمسة أنواع من الأسماء ، هي :
1- العلم المؤنث مطلقاً ، نحو : ومريم ، ودَعْد ، وليلى .
2- ما كان مختوماً بتاء التأنيث مطلقاً ، نحو : حمزة ، وطائرة ، وتمرة .
يُسْتَثْنى من ذلك ما يلي: اِمْرَأة، ومِلَّة ، وأَمَة ، وأُمَّة ، وشَاة ، وشَفَة ، فإنها تُجمع جمع تكسير ، تقول: نِسَاءٌ ، ومِلَل ، وإمَاء ، وأُمَم ، وشِيَاه ، وشِفَاه .
3- اسم الجنس المؤنث المختوم بألف التأنيث المقصورة، نحو:حُبْلَى:حُبْلَيَات ، وفُضْلَى: فُضْلَيَات، أوالممدودة ،نحو: صَحْرَاء:صَحْرَاوَات، وعَذْرَاء : عَذْرَاوات .
4- مُصَغَّر ما لا يعقل ، نحو : جُبَيْل : جُبَيْلات ، ودُرَيْهِم : دُرَيْهِمَات .
5- وَصْف ما لا يعقل ، نحو : أيام معدودات ، وجبال شاهقات راسيات .
الملحقُ بما جُمِعَ بألفٍ وتاءٍ زائدتينِ

كَذَا أُوْلاَتُ وَالَّذِى اسْمَا قَدْ جُعِلْ كَأَذْرِعَاتٍ فِيهِ ذَا أَيْضًـا قُبِـلْ
- الذي يلحق بجمع المؤنث السالم .
- يلحق به ما يلي :
1- أولات ؛ لأنها لا مفرد لها من لفظها ، قال تعالى : وقال تعالى : ... .
2- الأسماء المفردة التي وُضِعت على صورة جمع المؤنث السالم ، نحو: عَرَفَات ، وأَذْرِعات .