الوقف

• الوقف:
وهو قطع الكلمة عمّا بعدها بسكتة طويلة على أن لا يخل ذلك بالمعنى. وتعدّ معرفة الوقف من تمام معرفة إعراب القرآن الكريم ومعانيه وغريبه (الطائي، 1971، ص135).
ينقسم الوقف على أقسام عدة أهمها:
1.الوقف الاضطراري: وهو الذي يحصل بسبب ضيق النفس ونحوه. وينبغي للقاريء بعده إعادة قراءة النص بما يحقّق إتمام المعنى.
2.الوقف الاختياري: وهو الوقوف على آخر الكلمة قصداً سواء أتى بغيرها أم لم يأت بعدها بشيء وفيه حالات أربع:
الحالة الأولى: الوقف الاختياري التام: وهو الوقف على ما تمّ معناه ولم يتعلّق بما بعده لفظاً ومعنىً. كالوقوف على كلمة(المفلحون) من قوله تعالى: (أولئِكَ عَلَى هُدَىً مِنْ رَّبِهِمْ وَأولئك هُمُ المُفْلِحُون)*
الحالة الثانية: الوقف الاختياري الكافي: هو الوقف على ما تمّ معناه وتعلّق بما بعده معنىً لا لفظاً، كالوقوف على كلمة (ينفقون) من قوله تعالى: (وَمَِّما رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون)**.
الحالة الثالثة: الوقف الاختياري الحسن: وهو الوقف على ما تعلّق بما بعده لفظاً ومعنىً؛ لكونه إمّا موصوفاً والآخر صفة له، أو مبدلاً والأخر بدلاً، أو مستثنى منه والآخر مستثنى نحو الوقف على (الحمد لله) في قوله تعالى: (الحَمْدُ لِلّهِ رَبّ العَالمَين)*** فالوقف على نحو ذلك حسن.
*البقرة: 3 .
**البقرة: 5 .
***الفاتحة: 2 .
الحالة الرابعة: الوقف الاختياري القبيح: وهو الوقف على ما لم يتم معناه؛ لتعلّقه بما بعده لفظاً ومعنىً كأن يقف على كلمة(مالك) من قوله تعالى: (مَالِكِ يَوْمِ الدّينِ)* وما أشبهها (الحلي، 1990، ص111).