الاستفهام وادواته

الاستفهام وأدواته
الاستفهام طلب العلم بشيءٍ لم يكن معلوماًمن قبل ن وله أدوات كشيرة منها الهمزة وهلْ ــــ يُطلب بالهمزة أحد الامرين
01 التصوَّر وهو إدراك المفرد ، وفي هذه الحال تأتي الهمزة مَتُلوَّهً بالمسؤول عنه ويذكر له في الغالب معادل ُبعد أم
02 التصديق وهو ادراك النسبة ، وفي هذه الحال يمتنع ذكر المعادل
ملاحظة هل قسمان : بسيطة ان أستفهم بها عن وجود أو عدمه ، نحو هل الانسان الكامل موجود ؟ ، ومركبة إن أستفهم بها عن وجود شيءٍ ، نحو هل النبات حساس
03 ملاحظة: أم إن جاءت بعد همزة التصور تكون متصلة وإن جاءت بعد همزة التصديق أوهل قدرت منقطعة ، وتكون بمعنى بل .
- يطلب بهل التصديق ليس غير نويمتنع معها ذكر المعادل .
- للأستفهام أدوات أخرى غير الهمزة وهًلْ وهي مَن ويطلب بها تعيين العقلاء .
- مـــا ويطلب بها شرح الاسم أو حقيقة المسمى .
متى ويطلب بها تعيين الزمان ماضياً كان أو مستقبلاً.
أيّان ويطلب بها تعيين الزمان المستقبل خاصة وتكون في موضع التهويل .
كيف ويطلب بها تعيين الحال ز
أين ويطلب بها تعيين المكانز
أنى وتأتي لَمِعَلنٍ عدة ز فتكون بمعنى كيف . وبمعنى مِن أين . وبمعنى مَتى .
كم ويُطلب بها تعيين العدد.
أي ويطلب بها تعيين أحد المتشاركين في أمر يعمهما . ويسأل بها عن الزمان والحال والعدد والعاقل وغيره على حسب ما تضاف إليه .
- جميع الادوات المتقدمة يُطلب بها التصّور ولذلك يكون الجواب معها بتعيين المسؤول عنه .
- المعاني التي تستعاد من الاستفهام بالقرآئن.
- قد تخرج ألفاظ الاستفهام عن معانيها الاصلية معان أخرى تستفاد من سياق الكلام كالنفي والانكار والتقرير ، والتوبيخ والتعظيم ، والتحضير والا سبكاء والتعجب ،والتسوية والتمني والتشويق .
01 شبَّ في المدينة حريق لم تره ، منسل صديقك عن رويته إياه
02 سمعتَ أن احد أخويك عليٍّ ونجيب أنقذغريقاً . فسل علياً يعين لك المنقذ .
03 إذا كنت تعرف ان البنفسج يكثر في احد الفصلين الخريف او الشتاء لاعلى التعيين ،فصنع سؤالاٍ تطلب فيه تعيين احد الفصلين
رقم العبارة السؤال المطلوب شرح الاجابة
01 هل رأيت الحريق الذي شب في المدينة السؤال هنا عن النسبة وهل الهمزة صالحتان للأستفهام عنها فتذكر أحدهما ويؤتى بعده بالجملة
02 أأنتالذي أنقذت الغريق أم نجيب السؤال هنا عن المسند أليه فيستفهم بالهمزة ويؤتي بمعادل بعد أم
03 أفي الخريف يكثر البنفسج أم في الشتاء السؤال عن الظرف وييتسع في تكوينه ماأنتج في المثال السابق



بيان الاغراض التي يدل عليها الاستفهام
01 قال أبو تمام في المديح: هل أجتمعت أحياءُ عدنان كَّلها بملتحم إلا وأنت أميرها
02 وقال البحتري : أأكفرك النَّعماءَ عندي وقد نمتْ عليَّ نمُوَّ الفجر والفجْرُ ساطعُ
وأنت الذي أعززتني بعد ذلّتي فلا القولُ مخفوض ولا الطرف خاشع
03 وقال إبن الرومي في المدح: ألستَ المرءَ يجبى كلَّ حمدٍ إذا ما لم يكن للحمدِ جاب
04 وقال أبو تمام: ما للخُطوب ِ طغت عَلىَّ كأنها جَهًلت بأنَّ نَداك بالمِرصادِ
05 وقال آخر : فَدع الوعيد فما وَعيدك ضَائري أطنين ً أجنحةً الذباب يصير
06 أضاعوني وبأيُّ أضاعوا ليوم كريهةٍ وسداد تُغر
رقم العبارة صيغة الاستفهام الغرض الشرح
01 هل اجتمعت احياء عدنان النفي لان المعنى ان بطون عدنان لم تجتمع في مكان قتال الا وانت اميرها
02 أأكفرك النعماء عندي الاذكار ان البحتري يريد ان يقول لممدوحه انه لا يليق بي ان اكفر نعماءك وقد غمرتني بها غمرا وبدلتني بالذل عزاً وبالخضوع والخشوع عظمة وعلواً
03 ألست المرء يجبى كل حمدٍ التقرير لان العاقل يريد ان يحمل الممدوح على الاقرار بما ادعاه من اجتماع المحامد له.
04 ما للخطوب طغت عليَّ التعجب فإنّ ابا تمام يعجب من تراكم الشدائد عليه في حين ان ممدوحه لها بالمرصاد يدفعها عنه بنداه وعطاياه ولذلك قال كأنها جهلت بأن نداك بالمرصاد
05 أطنين اجنحة الذباب يضير التحضير لان الشاعر يشبه بعيد عدوه بصوت اجنحة الذباب
06 أضاعوني واي فتى اضاعوا التعظيم لان التمكلم يريد ان يرفع من شأن نفسه ويبين انه عماد العشيرة في اوقات الحروب الشدائد