المحاضرة العاشرة

الميزان في تفسير القرآن للسيد محمد حسين الطباطبائي


هو السيد محمد حسين محمد بن علي الصغير الطباطبائي من سلالة عربية شهيرة بنسبتها إلى جده الأعلى طباطبا وهو إبراهيم بت إسماعيل الديباج فنسبه يمتد إلى اسرة علوية تضرب بجذورها في التاريخ العربي الإسلامي .
ذاق الطباطبائي منذ صباه ألم اليتم فقد انتقلت أمه إلى الرفيق الأعلى وعمره خمس سنوات ولحق بها ابوه وعمره تسع سنوات . , أمضى في المرحلة الابتدائية ست سنوات بعد ذلك شرع بدراسة العلوم الدينية واللغة العريسة , فأمضى سبع سنوات في دراسة المتون المتعارفة في الأوساط العلمية .
إن النشأة العلمية والثقافية كانت عراقية بحتة فالعلوم الدينية في النجف الأشرف المعروفة ب(الحوزات) كان لها دور كبير في مؤلفاته ورسائله وتقديراته . يتمتع الطباطبائي بمكانة علمية رفيعة في التدرج العلمي لدى الأمامية الاثني عشرية والمعروفة بنظام (الحوزة) فهو مجتهد له قابلية استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية , فكان استاذا في العلوم العربية : في البيان والبديع والفلسفة وكان دقيق النظر في التوحيد والمعاف الإلهية , والمشاهدات القدسية والواردات القلبية وكان له اطلاع في علم الرياضيات والفلك والهندسة , وأغلب مؤلفاته في القرآن الكريم والذود عن عقائد المسلمين ومبادئهم , وقد خلف لنا مؤلفات جليلة , خلدت ذكره بين العلماء , وقد طبع أكثرها وهي اكثر من ثمانية وثلاثين مؤلفا اصول الفلسفة , مقالات تفسيرية في الفكر الإسلامي , الشيعة في الإسلام , القرآن والإسلام, وغيرها .

الميزان في تفسير القرآن
اسمه الكامل : أو وصفه : كتاب علمي , فني , فلسفي , اجتماعي , تاريخي , حديث , يفسر القرآن بالقرآن , أمضى الطباطبائي أكثر من ثمان عشرة سنة في تأليفه , طبع هذا التفسر طبعت طبعات كثيرة جاءت أغلبها في عشرين مجلدا .
يقول الباحث علي مطر واصفا تفسير الميزان بأنه يمثل: ذروة المحاولات التفسيرية المعاصرة.

منهجه في تفسير الميزان

إن أهم الأسس التي يقوم عليها منهج الطباطبائي في تفسير الميزان هي:ــــ

1. تفسير القرآن بالقرآن وهو من أجل الطرق وأفضلها بالتفسير إن معاني القرآن الكريم ينبغي أن تستمد من القرآن نفسه فافضل تفسير هو تفسير القرآن بالقرآن .
2. بيان المعنى العام والمجمل للسورة : ذهب الطباطبائي إلى بيان المعنى العام والمجمل للسورة التي يفسرها فكان منهجا ثابتا , ثم يبدأ بالتجزئة بشرح عدد الآيات .
3. كان يضع أبحاثا مستقلة في تفسيره وكانت من جُل اهتماماته , لها عناوين رئيسية ك " البحث الروائي " " البحث الفلسفي" " البحث الاجتماعي" " البحث النفسي " "البحث الأخلاقي" "البحث التاريخي" "البحث الحقوقي الاجتماعي" "بحث اجمالي قرآني" وغيرها.
وتحدث عن المرأة ومعالجة القرآن الكريم لشؤنها ومكانتها وتحدث عن (تعدد الزوجات) (الإرث) (القصاص) (وعن القرآن كونه مصونا من التحريف والدس والاختلاق) وتكلم عن الجن وعن الملائكة وعن القدر وعن سعادة الأيام ونحوسها والطيرة والفأل , ومعنى العرش وكلام في الربا وتحدث عن تاريخ الكعبة وعن الرق والاستعباد ومعنى الحرية في الإسلام وغيرها .
4. الاهتمام بعلوم القرآن: اهتم الطباطبائي بعلوم القرآن , وأولاه عناية , فتحدث عن المكي والمدني من السور والآيات ومعرفة أسباب النزول والناسخ والمنسوخ وجمع القرآن وكتابته والإعجاز وماهيته وفواتح السور , وغيرها من المباحث القرآنية .
5. العناية بالسياق وأهميته في الكشف عن المعنى والدلالة .
6. الإهتمام بعلوم اللغة: اهتم الطباطبائي بعلوم اللغة, ,فتحدث عن اللغة ونشأتها ودلالة ألفاظها وتحدث عن الغريب في ألفاظ القرآن الكريم ,وتحدث عن الصرف والاشتقاق والمسائل النحوية المختلفة ذاكرا آراء النحويين والمسائل الخلافية فيما بينهم مبينا رأيه في أغلبها.
7. عنايته بفنون البلاغة: اهتم الطباطبائي بفنون البلاغة , فذكر الالتفات والتشبيه والاستعارة والكناية والمجاز , والاستعارة التماثلية , والاستعارة التخيلية , المجاز اللغوي , والمجاز العقلي , التلويح , الاطناب , القصر , الاستخدام , حسن المقابلة , الإنشاء , وغيرها .
8. عنايته بآراء المفسرين: أكثر الطباطبائي من ذكر آراء المفسرين , فيفيد من بعضها , ويعرض البعض الآخر للمناقشة والتحليل , وقد خالف جمهور المفسرين في كثير من الأحايين بسبب تحرره في الرأي .
9. عنايته بالتعريفات والحدود :
عني السيد الطباطبائي بوضع تعريفات واضحة المصطلحات والحدود المختلفة فقد عرّف:
الإيمان, الرعد ,العصيان ,الغواية, الصاعقة, الاستعانة, الخطيئة , النسخ , الأمي ,علم الأخلاق, الظن ,الشعور, الذكر, العرفان , الفقه , الفهم , الدراية, النفس ,الفكر, الرأي , الزعم , العلم , الحفظ , الحكمة , الخبرة , الشهادة , الأدب , الأمثال , وغيرها..