أغراض القصة القرآنية

المحاضرة الٍسابع عشرة : أغراض القِصَّةِ القُرْآنِيَّةِ
الأستاذ المساعد الدكتورة/ سكينة عزيز الفتليّ
المرحلة الثانية، المادة: القصص القرآني / 2019م
أغراض القِصَّةِ القُرْآنِيَّةِ

1- الأغراض الرساليَّة
- ومنها اثبات الوحي والرِّسالة المحمديَّة، ووحدة الدِّين والعقيدة؛ لأنَّ الدِّين كلّه من عند الله جلَّ جلاله، وكل الأنبياء والمرسلينَ يدعُونَ إلى عبادته وحده لا شريك له، وإِنَّهم أساليبهم ووسائلهم في الدَّعوة متشابهة، ومنها التَّبشير، والتَّحذير، والوعيد...
2- الأغراض التَّربويَّة
- ومنها تربية الإنسان على الإيمان بالغيب، وقدرة الله المطلقة، والاستسلام للمشيئة الإلهيَّة، وتربية الإنسان على الأخلاق الفاضلة.
3- الأغراض الاجتماعيَّة والتَّاريخيَّة
- إنَّ تغيير المجتمع يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتغيير المحتوى النَّفسيّ للإنسان، ويُعَدُّ هذا الغرض من الأغراض الاجتماعيَّة، ومن السُّنَنِ التَّاريخيَّة سُنَّة الابتلاء والامتحان؛ لكي يختبر الله عباده.
ظواهرٌ عامَّةٌ في القَصَصِ القُرْآنِيّ
1- التكرار
- من الظواهر العامة في القصص القرآني تكرار القصة ذات الموضوع الواحد في مواضع متعددة، وفسَّر العلماء هذه الظاهرة بتفسيرات تختلف عند القدماء عند المحدثين (ظ: د. سكينة عزيز الفتليّ/ ظاهرة التكرار في القصص القرآني).
2- اختصاص القصة بأنبياء الشرق الأوسط، أي: المنطقة التي يتفاعل معها العرب الذين نزل القرآن في محيطهم ومجتمعهم، وتفسَّر هذه الظاهرة بأنَّ النبوءات كانت بالأصل في الشرق الأوسط، وانتشرت في أنحاء العالم، ولكن توجد شواهد في القرآن العظيم، تشير إلى أنَّ هناك أنبياء آخرين لم يتحدث عنهم القرآن، قال تعالى: ? إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى? نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى? إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى? وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ? وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى? تَكْلِيمًا ? (النِّساء / 163 - 164).