نشر الأستاذ المساعد الدكتور (جبار كاظم الملا) التدريسي في كلية الدراسات القرآنية – قسم علوم / جامعة بابل كتابا جديدا بعنوان : (سورة البلد دراسة دلالية) قراءة في دلالة الألفاظ والتراكيب اللغوية والقراءات القرآنية وهو تأليف مشترك مع ابنته النجيبة الباحثة (عبير جبار الملا) بكالوريوس في علوم القرآن / كلية الدراسات القرآنية / جامعة بابل وقد طبع الكتاب في دار النشر العالمية الأوربية(NOOR PUBLISHING) في مدينة سار بروكن (SARBRUCKEN) عاصمة إقليم سارلاند (SARLAND) أحد إقليم ألمانيا(GERMANY)السبعة ، وقد تضمن الكتاب مقدمة وتمهيدا وأربعة مباحث أما المبحث الأول فقد كان بعنوان (دلالة الألفاظ) ، وأما المبحث الثاني فقد كان بعنوان (التراكيب اللغوية) ، وأما المبحث الثالث فقد كان بعنوان (القراءات القرآنية) ، وأما المبحث الرابع فقد كان بعنوان (المناهج التفسيرية) ، ثم ختم بالنتائج الآتية :
-إن فضل السورة وردت فيه قراءتان ، أحدهما : منقولة عن طريق الصحابي والأخرى : منقولة عن طريق أئمة أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين وبضم الروايتين بعضهما إلى بعض يخلص البحث إلى : أن لقراءة سورة البلد فضل دنيوي هو : العرفان بالصلاح وفضل أخروي يتلخص بـ : الأمن من الغضب الإلهي ، العرفان بمكانته عند الإله وضمان رفقة النبيين والشهداء والصالحين .
-إن الآراء في قوله تعالى : ?وَوَالِدٍ وَمَا وَلَد ? ترجع إلى ثلاث طوائف ، هي : الأولى : طائفة خاصة خصصت الوالد بالأنبياء ، وخصصت الولد بولد مخصوص من أولادهم والثانية : طائفة عامة : عممت الوالد إلى ما يشمل الأنبياء وغيرهم ، والولد إلى ما يشمل أبناء الأنبياء وغيرهم ، والثالثة : طائفة مشتركة جمعت بين العام والخاص أي : خصصت الوالد بـ : نبي من الأنبياء وعممت الولد إلى ما يشمل ذريته أو أمته وإن أصح الآراء هو الرأي الرابع : الوالد : إبراهيم ، والولد - إسماعيل من آراء الطائفة الخاصة – لوجود مناسبة بين القسم والمقسم به ، فالله أقسم بمكة وبمن بناها : إبراهيم وإسماعيل ، وبمن حلَّ فيها : محمد صلى الله عليه وآله وسلم . وما عداه فيه نظر وإن لفظة : (حِلٌّ) تحتمل ثلاثة معان ، أما الأولى فهي : حِلٌّ بمعنى : (مقيم) وأما الثانية فهي حِلٌّ بمعنى : (حَلَالٌ) ضِدّ الحَرَام ، وأما الثالثة فهي حِلّ بمعنى المُحِلّ ضِدّ المُحْرِم .
متابعة اعلامية / مؤيد ناصر